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题东阳黄氏宗谱原序 南宋·蔡元定 有天地然后有人物，人物之生，各以其类。物之类蕃衍而无分，所以为禽兽。惟人则不然，始生者为祖，继祖者为祢，继祢者为子，继子者为孙，继孙者为曾孙、为玄孙。继继不已，为云为礽为来，叶叶无尽；其为祖祢曾玄无尽也，此为嫡也。其次为别子，又自为祖，继别为宗，继祢为小宗，则各祖其祖，各孙其孙，此其支也。宗子有五，别子之世，适族人尊之，谓之大宗，所谓百世不迁之宗也。继高祖者之子与初从兄弟为宗；继曾祖者之子与再从兄弟为宗；继祖者之子与同堂兄弟为宗；继祢者与亲兄弟为宗。故有族则有宗，族其树也，宗其支也，祖其根也。族之有谱，上治祖祢尊尊也，下治子孙亲亲也。旁洽兄弟，序之以昭穆，由斩衰以至功缌，尊卑之等，亲亲之杀也。亲亲以三为五，以五为九，上杀下杀旁杀，服尽则情尽，故五世袒免杀同姓也。六世亲属竭矣。服虽尽，属虽竭，而祖宗之脉绵绵延延，子孙相继而不绝者，厥恃有谱。然则始作谱者，其知尊祖敬宗之道乎！谨按：畏友黄君仁卿世系，始于唐太宗讳迁，世居河南，五代末，厥祖讳膺，随王审知入闽，居邵武仁泽乡，生茂材，拜秘书郎，生子男四人：曰宾、曰推、曰惬、曰鸣凤。宾为古田令，兼知长乐事，侨居青山下，生昶。昶生仁，拜浙西提举，生达德，领荐，授洛安主簿，生扬、扬生克家，克家生诏，诏生徽，徽生时，时生南仲，卒以恩赠朝奉郎，生瑀，拜监察御史，为监察房。推之后讳潜善，官至仆射，为仆射房。迁嗣之后讳抡，官拜太常少卿，赠少师，为少师房。应求之后讳伯思，拜秘书丞，为秘书房。各尊祖祢，重世适也。按世系而观之，适嗣蝉联，宗支派别，益远益茂，虽百世继书而诏穆不紊，如示诸掌矣。凡尔子孙，其各励乃志，懋乃德，粹乃学，益念尔祖，无忝于前闻，庶乎不坠厥绪，则斯谱有光，予文亦不朽矣。于戏!尚钦念哉。 绍熙甲寅年（1194年）清明前一日 |