刘备的第二封信出现在第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”，刘备第二次拜访诸葛亮，还是寻隐者不遇，只得借来纸笔亲手写下一封书信，表达自己的仰慕和真心，信中写道：

“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原?！?/span>

这封信体现了刘备一定的文学才能，在行文上，是骈散结合，抑扬顿挫?！八溆锌锛弥希捣谥摺倍员惹苛?；“展吕望之大才，施子房之鸿略”比喻贴切，诸葛亮看到此处一定会非常受用；“备心胆俱裂”用笔夸张，但将自己匡扶汉室的心理根源表达得非常到位，是求见短札的范本。

刘备的遗嘱出现在第八十五回“刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路”，全文如下：

“朕初得疾，但下痢耳；后转生杂病，殆不自济。朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有余，死复何恨？但以卿兄弟为念耳。勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿与丞相从事，事之如父，勿??！勿忘！卿兄弟更求闻达。至嘱！至嘱！”

《三国志·蜀书·先主传》裴松之注全文记载了这篇遗诏：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之?？啥梁菏椤⒗窦?，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达?！?/span>

对比来看，可以发现罗贯中在小说中删除了刘备叮嘱刘禅兄弟学习的内容，也删除了刘备开的书单，这样就突出了刘备的警句：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也?！闭饬骄浠旧鲜钦章颊吩?，只改了几个字。这是刘备的人生智慧和统御经验，流传千古，被无数人视为行动指南?！拔鹨远裥《鹨陨菩《晃痹谛薮巧匣褂卸猿坪头闯闹?。同时罗贯中对刘备的遗嘱进行了一定的修饰，“勉之！勉之！”“勿怠！勿忘！”“至嘱！至嘱！”等短句让遗嘱更有节奏感和音韵美，也让遗嘱更显悲伤痛切和庄严沉重。整体看，刘备的文章依然是非常质朴的，和华美、清新、俊逸等特点不挨边。

虽说罗贯中在塑造人物时有一定瑕疵，如鲁迅先生批评的：“欲显刘备之长厚而似伪”，但是罗贯中并没打算将刘备写成文武全才，他没有将刘备的书信和遗嘱杜撰得绮丽多姿、洋洋洒洒，也没有像写曹操一样让刘备赋诗，《三国演义》中出自刘备的三篇应用文的内容大致与刘备“长厚”的性格相符，可以说罗贯中深谙虚构与剪裁之妙。（甘正气）