登山观日出，历史以来，是文人墨客游天下的雅好，也是普通百姓登高的乐趣。我曾登峨眉金顶，看过“普贤佛光”；攀泰山岱顶，壮怀“碧霞宝光”。然而，回故乡上匡山巅顶揽云望日，却与人看见一种意想不到“日出南浦美”，一种妙不可言的“日升闽地红”。

匡山，位于县城东南富岭镇境内，称城东名山，距城30公里与浙江省龙泉市相接壤，景区面积51平方公里，山形似匡庐而称。因浙西的章溢、刘伯温、宋濂、叶琛隐于山而久负盛名。主峰匡山斗，海拔高一千四百米，周围有百余座的千米奇峰耸立，如众星拱月。巍峨挺拔，雄伟险峻的最高处，有岩石形似坛，名香坛，是看日出的最佳景点，又称为“香坛观日”。

月是故乡明，日是故乡红。自上世纪六十年代末，我背井离乡，那泱泱闽源之川，那巍巍闽山之巅，一直是心里的梦。秋天的下午，车到匡山，老李领着从右边出村穿竹林拾级而上，山路蜿蜒，坎道窄小，攀一段，憩一刻。只见漫山森林茂密，古树参天，鸟儿叫鸣，艳花怒放。到了环中亭，方见匡庐如“金交椅”，两边沟壑纵横，怪石嵯峨。侯佛光，安排就宿农家，半夜骤然雨下，清晨推窗见雨停，群山苍黛，层峦叠嶂。用过早茶，我们过了“坐看云起亭”，前面即是“祭天香坛”，步步小心地顺石梯登上坛，几位游客早就支开摄彩支架在虔诚地静等。

“日出了?！辈恢ざ埃移纠付?，只见云天之际，出现了一抹彩云，渐渐云层中央透出金黄，四周万倾彩云如潮起潮落。刹那间，一轮红日，像一轮火球燃烧在波澜壮阔云海中，映得霞光满天，千姿百态，与人日月经天的神奇，气象万千的瑰丽。

转头一看，天空云层中骤然幻化出七色光环，圈内有着自己的身影，艳丽无比，那不是神奇的佛光吗？正当人们雀跃欢呼，幸见“匡山宝光”时，一眨眼太阳又隐入云起雾绕中，漫天变得紫红起来。

“那是紫气东来”。李仕银告之，看到的紫光缘于雨后云雾的光照作用，说这紫气是匡山的喜气。据他家谱载记，先祖原是大唐开国将军李靖，他只知曾祖父看闽浦为风水宝地，才从浙江迁匡山下双桐村定居，村名源于“槡田桐山”的谐音。老李之言，教我想起古邑浦城的“紫光照耀”：闽越王馀善“临浦筑城”为都治，建安初置县为汉兴，三国时改吴兴，唐时改名唐兴。武则天为大周帝又改“武宁”，即将“李唐国兴”改成“武曌安宁”。后还位大唐，又改回县名为唐兴。玄宗登帝位，河南桃林县人在函谷关掘得桃符“李”字。玄宗喜以老子显灵，紫气东来，遂将改年号为天宝。是年，桃林县改名灵宝，远在东南仙霞关的唐兴县也改名浦城，何也？从大唐疆域来说真正的紫气东来是东南闽地呀。于是，浦城的乡里多用李世民子孙儿女封号为地名，城南石陂古称总章里为李高宗年号；而富岭为城东向，“孝悌里”，即用武则天大儿子谥号，“郊阳里”，即以她小儿子李旦谥号命名，李氏兄弟居东宫，旦是朝阳的意思，李旦两次为帝，足见匡山香坛的日出魅力，一方山水的“紫气东来”。

说话间，云雾慢慢散去，太阳又从天际出现，俯瞰闽浙百里，万物生机，妙不可言。

下香坛到“唯天在上”亭，饮茶小憩。见我看着亭匾，李仕银侃侃而谈，浦城地灵人杰，物华天宝，自汉唐以来，尤其宋代后就出了八宰相、四状元、十八尚书，其中徐荣叟、清叟兄弟俩宰相就在匡山下的水湾，父徐应龙，曾任刑部、吏部尚书；还有工部尚书邓佐、兵部尚书也出自富岭乡中。如此名人荟萃之乡，怎么不引得凤凰朝山，策人“东山再起”呢？

“你看匡山，匚中一个‘王’，元末刘伯温四贤大隐此山，是匡扶大明天下之山呵?！毕ぬ侠钏裕倚挠兴?。读《浦城县志》载记，祖籍浦城的龙泉人章溢上城东匡山结庐读书避世，大谋士刘伯温上山为他作《苦斋记》：“天之降大任于斯人也，必先苦其心志”；大文士宋濂也来此为他写了《看松庵记》：“犹松之好，志岂在斯乎”；文武兼备的叶琛等名士也造访到此。于是浙南四杰，浦城誉之“匡山四贤”。不久，朱元璋率领义军已打到浙南，闻四贤大才派员恭请下山扶助。据传，使者第二次来请，刘伯温就在祭天香坛晨观天像，看见赤日升起，霞光耀明，山下左是江山县，右为龙泉县，而两地中间正是南京，不正是“龙坐江山”应于天吗？朱元璋曾诗“三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月”。四贤下山后为建立大明朝发挥了重要作用，成朝廷重臣。

日月光华，旦复旦兮?？锷焦廴眨烙星?。（王德仁）